DESTRUCCIÓN Y RECONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO PARROQUIAL DE NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN DE MANZANARES

Confirmado el levantamiento militar contra la Segunda República Española por parte de las guarniciones militares de Canarias y norte de África el 17 de julio de 1936, los manzanareños permanecieron a la expectativa para ver cómo se desarrollaban los acontecimientos. La Agrupación Local de Renovación Española, y algún pequeño núcleo de jóvenes falangistas, estaban preparados para la acción, si bien disponían únicamente de algunas pistolas y su principal dirigente D. Manuel González de Jonte Corradi se encontraba en Madrid. 

Transcurrió el sábado 18 en una tensa espera y el domingo 19 todavía se celebraron las misas matinales con cierta normalidad. Ante el cariz que tomaban los acontecimientos el alcalde pidió esa misma tarde al párroco que entregara las llaves del templo tratando de impedir que pudiera ser utilizado como baluarte por parte de los simpatizantes del golpe de Estado. Los dirigentes de la Casa del Pueblo acordaron que los obreros no salieran el lunes a trabajar los campos. Era preciso defender el pueblo ante cualquier intentona fascista con las escasas armas disponibles; algunas pistolas y los fusiles de los agentes del Cuerpo de Carabineros que expresaron su lealtad desde el primer momento. Todo dependía de la decisión que tomara la Guardia Civil, casi una compañía concentrada en el cuartel de Manzanares.  Las fuerzas de izquierda agrupadas en la casa del Pueblo organizaron inmediatamente grupos de vigilancia formados por obreros armados mientras los carabineros y guardias municipales permanecían en máxima alerta. 

Iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción a principios del siglo XX

El lunes 20, a última hora de la tarde, una patrulla fue tiroteada desde el tejado de la casa de Máximo González-Nicolás, el principal dirigente de la asociación patronal. En ese momento la tensión contenida se desbordó. La agresión se repelió con disparos de fusil contra las ventanas de la casa. Se incendió la puerta para registrarla, pero pronto se puso en evidencia que la casa estaba vacía y los tiros no habían partido del interior.

Aquella provocación exacerbó los ánimos de las gentes que desataron su furia contra la iglesia católica, institución que se había caracterizado por una oposición radical contra la República. Una masa iracunda se congregó en la plaza frente al templo parroquial. Los más exaltados tenían ya planeado prender fuego al edificio. Recordaron que muy cerca se encontraba un almacén municipal donde se guardaban las bombas manuales contraincendios. Rápidamente las cogieron y llevaron al surtidor de gasolina de la calle Cristóbal Colón donde llenaron los depósitos de combustible. Aquellas máquinas destinadas a combatir el fuego servirían ahora para provocarlos. En un proceso de histeria colectiva se transportó gasolina en latas, cubos y cualquier recipiente que pudieron encontrar. Las paredes interiores del templo, el mobiliario, cortinajes y elementos de culto fueron regados y prendidos. La llamarada fue tan espectacular que a punto estuvieron de perecer los propios incendiarios. Al cabo de unos minutos el fuego se extendió por toda la nave, pero fue necesario disparar a las ventanas superiores para facilitar el tiro. El incendio duró hasta el amanecer cuando las campanas se desprendieron de sus soportes y cayeron sobre la bóveda de la nave principal provocando su hundimiento. 

  Nave principal del templo parroquial dode se aprecian las bóvedas con sus paños y  nervaduras góticas.

El retablo principal del templo parroquial construído a finales del siglo XVI.

En unas horas todo el patrimonio artístico de carácter religioso, acumulado durante siglos, quedó completamente destruido. Retablo principal, retablos laterales, capillas, imágenes, sacristía, elementos de culto; todo perdido. Desaparecieron para siempre los lienzos de Bartolomé Carduccio y los frescos de Gianbattista Perolli. Por efecto del calor se vino abajo la cubierta con sus magníficas nervaduras góticas diseñadas por Enrique Egás a mediados del siglo XVI. La torre quedó convertida en una tea que alumbró las tinieblas de aquella fatídica noche, haciéndose visible desde kilómetros de distancia. Esa misma noche ardió también el Círculo Católico, un edificio añexo a la parroquia utilizado como salón de reuniones y veladas artísticas.

Mientras los inconscientes incendiarios atizaban las llamas, algunas personas sensatas lograron poner a salvo los libros que formaban el archivo parroquial, conscientes de su enorme valor histórico y documental. Con riesgo de sus vidas cargaron los pesados volúmenes en un carro y los transportaron hasta unas dependencias de la plaza de toros.

Cuando todo lo que podía arder se consumió; cuando se disipó el humo y el polvo, sólo quedó un montón de ruinas junto a los muros ennegrecidos y una torre desmochada. Así permaneció aquel esqueleto pétreo durante los tres años siguientes, como cruel recordatorio del odio y del fanatismo antireligioso. 

Imagen que presentaba el templo al amanecer del día 21 de julio de 1936

Estado en que quedaron el ábside y las capillas laterales

Vista de la torre y de la nave principal.

El Círculo Católico antes de su destrucción.

Finalizada la guerra sobrevino una explosión de religiosidad, una auténtica exaltación de fervor y misticismo. Las personas creyentes necesitaban fervientemente un bálsamo espiritual con el que mitigar los sufrimientos presentes y pasados. En los primeros meses fue preciso decir las misas al aire libre pues casi todas las iglesias de la localidad estaban destruídas. Era absolutamente prioritario levantar de nuevo los templos, volver a colocar a la Iglesia Católica en el lugar preponderante que le correspondía como uno de los principales  soportes del nuevo régimen.

La reconstrucción del templo parroquial de Manzanares suponía una obra de tal envergadura que transcurrieron los años 1939 y 1940 sin que nadie vislumbrase la forma de abordarla. Los primeros pasos hacia la reedificación se dieron a principios de 1941 por iniciativa de doña Manuela Chacón-Salinas del Forcallo, esposa de D. Manuel González de Jonte, de mutuo acuerdo con el cura párroco Dimas López González-Calero.

       

                            Dimas López González-Calero          Manuela Chacón-Salinas del Forcallo

Gracias a la estrecha relación del Sr. González de Jonte con D. Pedro Muguruza Otaño, entonces Director General de Arquitectura, se designó a los arqui­tectos Luís Moya y Enrique Huidabro Pardo para confeccionar el proyecto, al tiempo que se movían todas las influencias políticas locales para conseguir la mayor subvención estatal posible.

Para coordinar los trabajos, el día 10 de abril de 1942 se constituyó la Junta Local de Reconstrucción del Templo de Manzanares, integrada por las siguientes personas:

Presidente           Dimas López González-Calero (Párroco)

Secretario           Manuel Cava Sánchez-Gil

Tesorero             José Corchado Soriano

Vocal                  José Calero Rabadán (Alcalde)

Vocal                  Manuel González de Jonte Corradi (Coronel)

Una semana más tarde llegaba la esperanzadora noticia de que el Conse­jo de Ministros, por influencia de Serrano Suñer, había concedido a Manzanares la cantidad de 340.000 pesetas; cantidad importante, aunque insuficiente, ya que el presupuesto ascendía a 1.170.000. La petición de ayuda económica a los principales contribuyentes del pueblo resultó un fracaso dada la ruinosa situación económica del momento. Tras varios meses de incertidumbre, la Junta decidió solicitar formalmente al alcal­de el apoyo del ayuntamiento mediante instancia suscrita por las firmas de los elementos más representativos de la banca, comercio, agricultura e in­dustria de la localidad.

                      

 Manuel González de Jonte Corradi                                                        José Calero Rabadán         

En la sesión municipal celebrada el 15 de septiembre, D. José Calero planteó a la Corporación la petición de la Junta, la cual fue acogida con gran entusiasmo, quedando aprobada de inmediato una subvención de 600.000 pesetas, paga­deras en cuatro anualidades de 150.000, con cargo al crédito solicitado del Instituto para la Reconstrucción Nacional, avalado por la Dirección General de Regiones Devastadas.

Las limitaciones presupuestarias obligaron a los arquitectos a descartar una reconstrucción fiel de la estructura abovedada. Lo prioritario en aquellos días era la rapidez, el abaratamiento de costes y la funcionalidad. Lo único que se pudo salvar fue el precioso pórtico renacentista, verdadera bíblia pétrea que todavía podemos admirar.

Las obras, ejecutadas por el contratista Félix Pérez Ríos, comenzaron a mediados de 1942 y se prolongaron hasta finales de 1947. En tan dilatado período de tiempo surgieron innumerables problemas y vicisitudes, planeando continuamente el riesgo de parada de los trabajos por falta de liquidez; sin embargo, gracias al tesón y desvelos de los miembros de la Junta, la activi­dad nunca llegó a detenerse. A ello contribuyó la magnífica disposición del contratista y la aportación de recursos adicionales, para lo que fueron nece­sarias nuevas gestiones que lograron incrementar la subvención estatal has­ta las 500.000 pesetas.

En febrero de 1946 el Padre Manuel de Hontoria, como nuevo presidente de la Junta de Reconstrucción, volvió a recurrir al Ayuntamiento solicitando de la Corpora­ción una ampliación del donativo de otras 150.000 pesetas para la construcción de la torre, lo cual quedó aprobado por unanimidad.  Como el dinero resultó insuficiente, el municipio libró otras 150.000 con cargo al presupuesto de 1948.

Las obras culminaron con la instalación de un reloj de cuatro esferas construido por la firma Canseco de Madrid. Su importe ascendió a 106.948,45 pesetas, sufragadas en su mayor parte por los viticultores y vinicultores de la localidad. El reloj quedó inaugurado tras su bendición por el P. Manuel a las 12 de la mañana del día 23 de enero de 1949.

En total, el coste de la obra civil ascendió a 1.371.936,46 pesetas, de las que el Estado aportó 475.000 efectivas y el Ayuntamiento 908.179, cargando además el municipio con los intereses de los empréstitos.

Dos de los principales impulsores de la reconstrucción no llegaron a contemplar el fruto de su esfuerzo; en primer lugar, el 27 de julio de 1942 falleció la principal promotora, doña Manuela Chacón-Salinas, cariñosamente conoci­da como "Nene", mientras D. Dimas, ante su delicado estado de salud, tuvo que ser sustituido por el capuchino Manuel de Hontoria en la presidencia de la Junta y falleció en febrero de 1952.

El día 6 de abril de 1945, durante la construcción de la techumbre, ocurrió un desgraciado accidente que provocó la muerte de los obreros Antonio Gallego Manzanares y Fausto Moreno García al caer desde el andamio donde trabajaban.

Una vez concluida la obra de fábrica varios particulares ofrecieron sustanciosos donativos para dotar el tem­plo de mobiliario, ornamentos y objetos necesarios para el culto. Entre los principales benefactores estuvieron las siguientes personas:

María García-Noblejas e hijos: 24.214,40 ptas. para cuerpo de altar.

Francisco Álvarez: 12.539,75 ptas. para las credencias.

Hijo de Martín Ochoa: 23.469,90 ptas. para un expositor.

Dolores España: 10.000 ptas. para los confesionarios.

Juana García: 63.000 ptas. para la baranda, gradería y presbiterio; 274.204 para un órgano; 20.440 para dos púlpitos y 40.800 para una custodia.

Varios donantes anónimos sufragaron la construcción de los bancos y mobiliario de la sacristía.

Una vez terminada su misión, la Junta Local se disolvió a mediados de 1953, tras once años de incansable actividad, con la satisfacción de haber logrado rescatar para las generaciones futuras el monumento más relevante de Manzanares. Lamentablemente la penuria económica que acompañó todo el proceso de reconstrucción imposibilitó la fiel reproducción del original, de manera que el interior del templo nunca recuperó el encanto de sus cúpulas y nervaduras góticas ni se pudo igualar la belleza de los retablos y capillas desaparecidas. Por otra parte, el Círculo Católico, anexo a la parroquia y destruido en la misma noche, nunca se reconstruyó y desapareció definitivamente.

Imagen del templo restaurado hacia 1960

 

Imágenes del pórtico renacentista del templo.

ARQUITECTOS DIRECTORES DE LA RECONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO PARROQUIAL DE NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN.

D. Luís Moya Blanco

Luis Moya Blanco fue un referente en la arquitectura del siglo XX; una personalidad clave en la posguerra por sus dotes y habilidades gráficas. Catedrático de las Escuelas de Madrid y Navarra, fue maestro de alguno de los principales arquitectos de nuestro país como Miguel Fisac o Fernando Higueras.

Nacido en Madrid, en 1904, vivió desde niño la arquitectura. Su padre, Luis Moya Idígoras, era ingeniero de caminos, creador, entre otras obras, del depósito del Canal de Isabel II en Madrid. Por su parte, su tío Juan Moya, fue director de la Escuela de Arquitectura de Madrid.

No es pues, de extrañar, que ya desde muy temprana edad, su vocación por la arquitectura y el dibujo le llevasen a desarrollar unas magníficas dotes en ambos campos aunque finalmente se decantara por la arquitectura gracias a la influencia de D. Fidel Fuidio, profesor de historia y arqueólogo.

                                                                          Luis Moya Blanco

En 1921 su tío le instruyó para ingresar en la Escuela de Arquitectura de Madrid donde recibió una mezcla de dos tendencias muy diferentes: la Regeneracionista y el Movimiento Moderno. De forma paralela a este aprendizaje, Luis Moya acudió al estudio de Pedro Muguruza (arquitecto consultor durante la época franquista), donde complementó su formación.

En el año 1927 se licenció, obteniendo el premio Aníbal Álvarez, por su proyecto de fin de carrera “Cenotafio para Beethoven”. Hasta el año 1936 se presentó a muchos concursos obteniendo por ellos numerosos galardones.

Concluida la Guerra Civil se incorporó a la Cátedra de la Escuela de Arquitectura de Madrid. También trabajó para la Dirección General de Arquitectura y llevó a cabo la reforma del Teatro Real. Maestro en el uso del ladrillo, entre sus principales obras destacan las Universidades Laborales de Zamora y Gijón, la iglesia de San Agustín y el Museo de América, en Madrid, o la iglesia de la Virgen Grande de Torrelavega.  

Fue Director de la Escuela de Arquitectura de Madrid entre los años 1963 y 1966.

En 1970 comenzó una etapa docente en la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Navarra, impartiendo las materias de estética y composición. Falleció en Madrid, en el año 1990.

D. Enrique Huidobro Pardo

Nació  en Santander en 1896. Hijo del ingeniero Enrique Huidobro Ortiz de la Torre y de María Pardo Iruleta. Cursó sus primeros estudios en Orduña y el Bachillerato en Deusto.

Estudió la carrera en la Escuela Superior de Arquitectura de Madrid (1924) y trabajó en el estudio de Pedro Muguruza.

                                                                Enrique Huidobro Pardo

Después de la guerra formó parte de los arquitectos que trabajaron para la Dirección General de Regiones Devastadas y posteriormente trabajó en la Dirección General de Arquitectura, donde colaboró en ocasiones con Luis Moya.

Fue Arquitecto Conservador de la Academia de Bellas Artes de San Fernando

Actuó como jurado en varios concursos de arquitectura y escribió diversos artículos en la Revista de Arquitectura y en otras revistas especializadas de la época.

Intervino en la construcción de la Universidad Laboral de Zamora, y en el Proyecto de la Universidad Laboral de Gijón junto a Luis Moya y otros.

Ganador del primer premio del Concurso para la Cruz de los Caídos junto a Moya y Thomas.

Otras obras importantes de su carrera son:

1946. Colegio de Nuestra Señora de las Maravillas en la calle Guadalquivir 9, de Madrid.

1947. Casa para los Salesianos y la iglesia de María Auxiliadora en Guadalajara, en la calle Toledo 24.

1947. Monumento a los caídos en la Plaza del Pilar de Zaragoza, con Luis y Ramiro Moya (hoy en el Cementerio de Torrero).

1949. Monumento a la Asunción en Santander, en la Plaza de las Atarazanas, con esculturas de Manuel Laviada.

1957/1960 Iglesia Parroquial del Sagrado Corazón de Jesús, de los Padres Capuchinos, en Santa María de la Cabeza 115, Madrid.

Última obra importante, terminada por su hijo Javier Huidobro Salas: Iglesia Santuario María Auxiliadora, de los Salesianos. En Ronda de Atocha 25, Madrid.

FUENTES

Wikipedia
Familia de D. Enrique Huidobro
BERMÚDEZ GARCÍA-MORENO, Antonio. República y Guerra Civil. Manzanares 1931-1939. Tomos I y II. Biblioteca de Autores y Temas Manchegos. Diputación Provincial de Ciudad Real.